Это интересно

Ещё в конце XIX века в окрестностях Ташкента в тугаях вдоль рек и протоков Чирчика водились тигры.
Туранский тигр был довольно крупным и весил до 240 кг, уступая в размерах лишь бенгальскому и амурскому подвидам. По современным молекулярно-генетическим данным, этот подвид практически идентичен амурскому тигру. Пищей для данного подвида тигров служили джейраны, сайгаки, куланы, косули и кабаны. Имеются сведения, что за мигрирующими кабанами туранский тигр доходил до Восточного Казахстана и Алтая.
В Средней Азии тигра называли «джульбарс», «джолбарс», «йулбарс». На тюркских наречиях «джол», «джул», «йул» означает «путь», (или полосатый барс от слова «йул-йул» полосатый). Таким образом это слово можно перевести как «бродячий барс» или (полосатый барс).В Туркестане в окрестностях Ташкента последнего тигра убил князь Голицын в 1906 году. Чучело этого убитого им тигра до середины 60-х годов прошлого XX века украшало один из залов Ташкентского музея природы, пока случившийся в музее пожар не уничтожил экспозицию.
Последний раз туранского тигра видели в дельте Амударьи в 1958 году.

Это интересно

All  A  B  C  D  E  F  G  H  I  J  K  L  M  N  O  P  Q  R  S  T  U  V  W  X  Y  Z 
Все  А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я 
История - Древняя история Средней Азии
В доисламский период у жителей Узбекистана самой почитаемой богиней была зороастрийская богиня воды, огня, деторождения и плодородия Анахита. Один из древних атрибутов богини Анахиты - полумесяц - изображен на Государственном флаге Республики Узбекистан.
Первыми монетами, с которыми познакомились народы и племена, обитавшие на территории современного Узбекистана, были золотые дарики и серебряные сикли, выпускавшиеся в V-VI вв. до н.э. в пределах Ахаменидской империи.
Впервые в Средней Азии бумагу начали производить в Самарканде в 751 году. Самаркандская бумага пользовалась широким спросом во многих культурных центрах Востока и Запада.
На территории современного Узбекистана ирригационное земледелие зародилось в III-II тысячелетии до н.э. в южных областях, в низовьях Амударьи и Зарафшана, в Ферганской долине.
Среднеазиатскими дынями с удовольствием лакомились еще в 329 г. до н.э. воины Александра Македонского.
Судя по археологическим раскопкам, хлопок в Средней Азии начали выращивать в V веке.
История - Древняя история Ташкена
Первые следы жизни на территории Ташкента (стоянка верхнего палеолита на Каракамыше и Боз-су) датируются 15-12 тыс. лет до н.э.
История - Древняя история Ташкента
При раскопках поселения Ак-Тепе на Чиланзаре среди многих других предметов была найдена чаша, сделанная из человеческого черепа и украшенная золотым ободком.
Как выяснили археологи, ее сделали из черепа князя Святослава Игоревича (отца святого князя Владимира Крестителя), погибшего в сражении с печенегами в X –м веке. Изготовлена она была по приказу вождя племени Кури и пока неизвестными путями попала в святилище зороастрийцев в Ташкент. Ныне экспонируется в музее истории Киева.
В древневосточных хрониках II в. до н. э., Ташкентский оазис называется Юни. Центром оазиса являлся одноименный город Юни.
Древнее название Ташкентского оазиса Чач зафиксировано в надписи 262 года персидского царя Шапура I на "Каабе Зороастра".
История - Средние века
Абу Али ибн Сино считается первым учителем логики на мусульманском Востоке.
Трактат Абу Али ибн Сино "Ал-Канун фит-Тиб" ("Канон врачебной науки"), состоящий из 5 книг стал общепризнанной медицинской энциклопедией XI века. Во всех университетах Европы до второй половины XVII века он был одним из главных руководств по медицине.
"Наставление учащемуся на пути обучения" - под таким названием Бурханиддин Зарнуджи написал один из первых учебников по педагогике в конце XII века. Этот учебник неоднократно переписывался, а затем и перепечатывался в разных странах на арабском языке - в Каире в 1864-1865 гг., в Тунисе в 1869-1870 гг., в Стамбуде в 1875 г., в Казани в 1888 и 1902 гг.
Первая в Средней Азии обсерватория была построена на северной окраине Самарканда в 1429 г. Улугбеком. Обсерватория просуществовала 20 лет. После гибели Улугбека она была разрушена, а ее точное местонахождение было обнаружено лишь в 1908 году русским востоковедом, археологом В. В. Вяткиным.
Многие города в среднеазиатских ханствах были окружены пригородными садами, которые создавались по особому плану. Эти сады назывались Чорбог.
Наш великий соотечественник Имам аль-Бухари составил сборник самых достоверных хадисов "Ал-Жомиъ ас-Сахих", который считается вторым источником после Корана в исламском мире.
Самым продолжительным посольством к Амиру Темуру было китайское посольство, возглавлявшееся Ань Чжи-дао и Го Цзи. Прибыв в Самарканд в 1395 году, оно было принято Темуром лишь в конце 1397 года, а отпущено домой только после его смерти - в 1405 году, после десятилетнего пребывания в Самарканде.
Важным достижением средневековой ирригации было изобретение механического водоподъемного сооружения - чигиря, которым в Средней Азии пользовались вплоть до начала XX века.
История - Средние века - Ташкент
Шейх Зайнутдин (род. в 1214 году) был покровителем Кукчи - одного из четырех древних районов Ташкента, который существует по сей день. Действующее кладбище Вилоят, где находятся чилля - хона - подземная келья для молитв и 40-дневного поста, мавзолей шейха Зайнутдина и поминальная мечеть - второе по значению в Ташкенте после Чигатайского. На нем похоронен сам Зайнутдин-бобо его потомки и многие знаменитые люди Узбекистана.
Подземная Келья (чилля – хона) - самое старое действующее здание Ташкента - относится к началу ХII века.. Сейчас первоначальная кирпичная кладка снаружи скрыта под штукатуркой, вымостка на полу - современная, однако внутри находятся подлинные стены того времени. Келья представляет собой простейшую обсерваторию благодаря особому расположению центральных отверстий в нижнем и верхнем куполах. Отверстия находятся не на одной оси. Но если их соединить друг с другом прямой линией, то она будет лежать в плоскости ташкентского меридиана. Угол, который образует эта линия с горизонтом - это угол наивысшего подъема солнца над Ташкентом в день летнего равноденствия 22 июня. Ниши в стенах подземной комнаты показывают направление восьми румбов компаса. Эти факты были обнаружены в начале 90-х годов ХХ века, во время обмеров и ремонта здания. Тогда только стало понятно, почему раньше местность называлась Холм Мудрых. Ведь обычные чилля -хона – буквально «комнаты для молитвы сорока дней» есть при многих мавзолеях. В них приходят, чтобы попросить о благе или совершить молитву. И только эта келья XII века является помещением, специально приспособленным для астрономических наблюдений.
Новые налоговые зоны в Ташкенте »
Друзья проекта »
Рейтинг@Mail.ru

Условия использования материалов: в сетевых изданиях – обязательная прямая гиперссылка на mg.uz;

в остальных СМИ – ссылка на mg.uz как на источник информации.

© ООО «Norma», 2018. Все права защищены.